记住天安门事件:金钦,六月四日和中国民主的未来

作者:太史葆

<p>Chin Jin是一个朴实的国家公民,由政治家和记者领导,被“船民”所困扰,Chin Jin不符合标准类别现在是悉尼蓬勃发展的华人社区中最重要的民主人士,他30多年前首次涉足澳大利亚的西北海岸在一艘生锈的货船中凶猛的台风中勉强存活下来“三天后,我们看到没有太阳,没有月亮,没有星星”,他在悉尼的一个晚上一起告诉我“船上的每个人,包括我们的船长,都生病了我们担心我们的生命我们担心船会分裂,或者只是在海浪下沉下一分钟它的螺旋桨在半空中咆哮下一分钟,它一头扎进大海,我们感到愤怒,我们感到注定“危险有时会带来最奇怪的奇迹,如同金瑾发现,当天气迅速变化给他带来巨大的政治意外时,他描述了热带太阳突然穿过云层的风怎么样</p><p>风吹落“我们周围的水变得平静几天后,stil我颤抖着和海上病了,我们停靠在丹皮尔这个小港口城镇“我要求金津回忆起他对这个以有史以来第一位英国人(威廉丹皮尔)命名的小镇的第一次印象,以探索纽荷兰的海岸线他回答说,“我回到中国三次”,“我一直是澳大利亚广播电台的粉丝</p><p>我是唯一一位讲英语的机组人员,所以我有机会与当地人交谈我们的船党委员会警告我们要保持警惕“”他指示我们记住我们作为中国工人解放所有国家工人的历史性斗争嗯,我们感到惊讶当地人看起来并不像他们需要解放他们吃得饱,友善没有阶级对抗或种族主义的迹象他们叫我们“交配”,提供啤酒我们礼貌地拒绝了几个小时后,我们回到中国,我们的船上装满了铁矿石“丹皮尔的短暂一天足以改变金瑾的生活消灭了通讯党派宣传并对他遇到的陌生人着迷,他发誓要回归纽约荷兰何时以及如何再次出现他不知道这将是一个漫长而不完全轻松的旅程,个人航行与失望,革命暴力和军事大屠杀1957年,在江苏东部沿海省份出生于一个贫穷的工人阶级家庭,Chin Jin与他的父母从他们的小乡镇搬到了他只有一个月大的上海大都市</p><p>关于他自己的“大跃进”的最早回忆(他对我误​​用这句话感到轻笑)是生动的,并且讲得很好九岁左右,随着文化大革命的狂热,他被成年人召集到街头见证公开谴责和殴打学者和被清除的高级共产党官员,他们只是试图自杀“暴力吓坏了我内心感到恶心它也让我生气,特别是因为拄着拐杖的羞辱官员是如此心烦意乱,最终他找到了一种方式来夺走他的生命我太年轻了,无法理解凌乱的细节,但这种残忍一直都留在我身上,直到今天,“他回忆说,所以强制性的厨房画像是毛泽东“总是让我感到冷漠我什么也感觉不到我拒绝接受毛泽东是中国人民救世主的谎言”然后就是第一次青少年抵抗,无辜但足以让他尝到勇气和改变事物的力量当局宣布在当地体育场进行露天电影放映“听到这个消息,一大群人迅速聚集起来,”金瑾说,突然看起来厚颜无耻“期待高涨有很大的兴奋,但出于某种原因卫兵拒绝打开大门进入运动场很快就会发生筛选我不忍心等待不知道为什么,我狂奔在巨大的人群面前,一名警卫抓住我,大喊大叫围绕着我,好像要把热量从我身上移开,整个人群突然向前冲,穿过路障他们狂奔,也是惊心动魄“在露天电影院中未经授权的抢购是Chin Jin第一次体验人力当时,他回忆说,个人的兴奋没有政治意义在他十几岁的时候,在他二十多岁的时候,他既不是持不同政见者也不是党派的信徒他的父母,三个孩子的家庭主妇和纺织工厂工人父亲,是从同一块布上剪下来的 “他们没有在吃饭时谈政治有时他们会催促我们听共产党的演讲并赞美毛泽东,但我总是置若罔闻,我有一种直觉,就像我们认识的大多数人一样,我的父母都是尽管我们有困难我们的房子很小而且很破旧我们家里没有书籍,我的父母几乎是文盲,但是在家里缺乏意识形态鼓励我继续我自己的学习我倾向于对我持怀疑态度,尽管我对自己的看法并不是很好,但我的一个熟人后来称我为特立独行者(粉丝摇晃)“文化大革命的狂热迫使年轻的金瑾把他的鼻子砸到了磨刀石上”我所想知道,为什么人们应该被这样对待,所谓的反革命分子穿着大纸帽和三明治板的公众游行和批评(pi dou you jie)令人不安</p><p>他们的羞辱在我的口中留下了不好的味道,但我拉上嘴唇,我是一个沉默的特立独行者“在随意的暴力中,疯狂的公众攻击地主,富农,修正主义者和右派,工人阶级家庭的第一个儿子悄悄地把目光投向自我改善他在中学时期努力工作他不是一个有天赋或才华横溢的学生,但他的中学附属于上海华东师范大学,这加强了他对学习的兴趣“联系对我来说是一个重要的象征它提升了我的期望,鼓励我拓宽视野“中学毕业后,下津被迫参加了”贫困和中下层农民的再教育“计划上海当邓小平赢得共产党领导的控制权(1977年)时,中国的大学开始重新开放,以完成他作为“革命工作者”的工作,金瑾自然跳有机会参加入学考试,在华东师范大学读书,学习科学,而不是人文科学这是一种狂野的刺痛,更多的是对自我提升的渴望,但他决定遵循毛泽东主义的口号“好”数学和物理学的指挥将在世界各地获得成功“被证明是幻想他未能赢得一个地方从农村回来,年轻的上海工人倒下了,但没有真正的性格,勇敢的金进发现其他方式扩大他的视野他工作他的英语,成为澳大利亚广播电台和美国之音的狂热倾听者;在青岛海洋运输学校接受了两年半的培训后,他获得了中国远洋运输公司在上海以外运营的船只的工作</p><p>在民主史上,海洋具有特殊的意义希腊民主国家扩大了公民身份对于那些肌肉力量助长海军三角形的低级水手在现代海权时代,广阔的海洋有时保护刚刚起步的民主实验免受军事入侵(年轻的美国共和国就是一个明显的例子)乔治奥威尔在狮子和独角兽中指出由于海军船员没有足够的能力在陆地上发动军事政变,海上船员如同金钦发现的那样出海,他们很快就学会了谦卑的民主美德:对元素的尊重,深刻的人类脆弱感被我们世界的巨大复杂性所掩盖,承认人类的视野从未被修复现在,在他二十出头的时候,能够 - 身体健壮的海员Chin Jin从上海经过苏伊士运河,从上海到鹿特丹,汉堡和伦敦(在那里他参观了卡尔·马克思的坟墓)从世界航行中学到了这些教训</p><p>这艘船的长波电台收录了流行歌曲(台湾明星邓丽君仍然是他最喜欢的)和英语节目,介绍他时事和不同宗教,并带来世界事件的新闻,如戏剧性推翻菲律宾独裁者费迪南德马科斯但它是美好的回忆在6月4日起义震惊中国共产主义根源的六个月之前,他的母亲突然死亡,邓小平改革给人留下了深刻的印象,金钦决定改善生活 蓝色衣服仍然年轻(他现在31岁),从朋友和亲戚那里借钱,辞去中国远洋运输公司的工作,获得澳大利亚短期签证并前往悉尼,目的是完善他的英语</p><p>剑桥学院位于悉尼南部的赫斯特维尔,课程进展顺利当地经济紧张,但他找到了兼职工作,首先是作为水果加工商,然后是意大利餐厅的洗碗机</p><p>这项工作对他来说足够了与其他中国移民分享一个小公寓在听到被废除的改革者胡耀邦去世后于1989年4月在中​​国引发学生抗议活动的消息后,金进与一个名为中国民主联盟的团体取得联系他很开心 - “我感觉自由,没有人看着我的肩膀” - 而他的英语,在ABC和英国广播公司之间的某个地方用语调说话,先进但事情并没有像我们预期的那样在我们晚上的会议中途钦金突然变得紧张“1989年6月4日上午,”他告诉我,“我碰巧住在巴尔曼的一个配偶的地方[在悉尼内西区]睡着了,我突然被一个英国人惊醒了这句话我永远不会忘记:大屠杀我的眼睛几乎没有打开,但是我惊慌失措的消息那天早上有很多来自北京的可怕故事,我穿上衣服匆匆赶往唐人街“一大群人已经聚集在街头</p><p>人们哭泣哭泣我也哭了一会儿,我们在中国领事馆游行,抗议暴力镇压我们不知道可怕暴力的全部程度电话与中国的关系被切断详情粗略但是那天晚上,我们成千上万的人违背了我们正常的惯例我们重新聚集在唐人街,静静地站在烛光守夜中“从那个晚上直到今天,金钦成为一个忠诚的民主人士”6月4日改变了我,我感到紧迫感一场大火在我内心深处这是一个中国着名故事中所描述的一个时刻,当时被征服的城市叶赫的最后一位贵妇承诺为了满足自由统治的自由而献出生命</p><p>翻译成我的生活,它意思是:当人们发现自己背靠墙,沦为无能为力的少数民族时,他们必须全力抵抗他们遭受的不公正待遇,直到他们最后一滴能量这就是对我来说,我发誓永远不会 - 永远 - 放弃年轻人给予生命的民主“好像要安慰他的痛苦,或者为了支持他的信念,Chin Jin坚持接近minzhu(民主)这个小词我提醒他民主不是教条,理想情况下,这是它强有力的纠正,所以在我们谈话的不同时刻,我要求他告诉我他用这个好用词的确切含义是不是只是中国版的澳大利亚式或美式式的自由公正选举</p><p>不是直截了当,我学习秦金解释他是不是亲西方的战士他的着作和演讲实际上引起了许多公民和西方国家代表的羞怯“我非常担心西方愿意放弃其核心价值观为了短期利益:经济投资和与中国的贸易似乎西方很多人认为没有永久的朋友和敌人,只有具有相同利益的朋友“他经常听到中国政府坚持认为”中国是不同的文明“这是”安抚独裁统治“的借口,他坚持认为,与中国更紧密的经济关系将以某种方式自动或最终导致”自由民主“的观点同样强硬,那么民主对他意味着什么呢</p><p> “对中国来说,”他告诉我,“这是由刘晓波(2010年诺贝尔和平奖获得者),鲍彤[前共产党高级官员]和其他已知政治宣言签署人所概述的联邦民主共和国的愿景</p><p>作为宪章'08 [lingbaxianzhang]自由选举,是的,但远不止于此,它是权力分立,独立的司法和法治,因此当局从不站在法律之上它是集会自由,宗教自由,记者和公民自由报道事物的自由民主是独立的工会它是社会保障,保护环境和尊重人权“金钦坚持不懈地坚持这些原则是内心深处和自学成才的原因他们不是书呆子这就是为什么他在悉尼献身于通过广播,写作和立场来促进中国民主的原因,正如他所做的那样</p><p>胡锦涛在2003年澳大利亚议会联合会议上发表讲话时大声谴责胡锦涛(他告诉我他很快被“重新指挥”到其隔音画廊)我发现Chin Jin是一个谦卑的灵魂,一个可爱的家伙在中途航行生活充满机智,对辛勤工作的奉献精神和对平等的坚定信念他的一些白人伙伴称他为“约翰”,在租来的公寓里谦虚地生活,Chin Jin通过驾驶出租车三天来为民主的热情投入资金一个星期在悉尼街头漫游带来美元,给出租车司机民主人士时间与乘客交谈,思考政治和抢夺广播新闻的片段他花费他的空闲时间阅读,写作,组织支持一个叫做中国民主论坛的激进主义网络他告诉我,它的工作是由于中国的一党统治不能持久,因为它产生了大量的不公正和不断的混乱</p><p>在他最近出版的演讲和散文中,我的追求中国的民主(不幸的是还没有英文翻译),他概述了判断现行制度表现的基本标准</p><p>他称之为“四大支柱”</p><p>它们包括“一个发达的政治体系,一个强大而健康的内部和外部经济,嵌入式社会道德和环境可持续性“尽管党一直在谈论”改善工作方式“和”更接近人民“,但金进确信习近平领导的新政府远远落后于这些民主原则</p><p>中国知识分子和西方观察家认为新一届党的领导层别无选择,只能解开独裁统治的盖子“W酯化剂见证了中国经济的扩张和中国在过去三十年中作为国际大国的崛起世界钦佩中国的经济成就和进步,“他说”麻烦是中国政府巧妙地利用其外国资本和中国软实力的出口积累了巨大的购买力“金瑾看起来很生气可以理解,因为中国政府的长臂有一段时间因为持不同政见者的观点而受到惩罚他经常被拒绝签证返回中国要和他年迈的父亲共度时光;而且,最近,他在上海的家人收到了警方的严厉警告</p><p>这种骚扰使他坚信政权是腐烂的“尽管饥饿,却不吃凶猛老虎所提供的食物”他引用一句古老的中国谚语这是他的方式</p><p>说他个人反对西方的幻想“集中于商业将不可避免地导致政治变革和民主的信念”,金进对习近平政府的评价总结了他的观点“自胡耀邦和赵紫阳逝世以来,党的老板们为了人民的需要已经不复存在中共的整个心态是为了保持对政治权力的绝对控制,江泽民和胡锦涛的表现就像这样,习近平表现得像他在井里的青蛙一样:他的愿景和意志仅限于保护党的自私利益的单一任务,而不是公共利益“我们一起度过了一个充满活力的夜晚结束了,但在我们谈到中国未来的主题之前,我不会要求Chin Jin谈谈中国民主突破的前景[minzhuhua]鉴于他刚刚描述的自上而下的权力动态,我们是否会去看看'08宪章原则的实际实现</p><p>他发出一声直言道:“当然,我们是不知道何时,但它必然会发生现在的制度不能持久,但是为了改变而需要进行外国干预”我突然后退,想到了美国第7舰队,或无人驾驶飞机和隐形轰炸机,但软实力是Chin Jin的想法他认为他自己的广播,写作和组织中国民主论坛的工作是流亡持不同政见者的适度但激进的贡献,如同政治工作是一个更大的进程的一部分,已经包括台湾和香港以及西藏人的抵抗 这是一个由外界朋友支持向宪政民主过渡的愿景“香港人不仅要努力拯救自己,而且要从中国共产党的垄断统治中拯救整个中国,”他说,“如果民众不满在中国大陆内部证明是爆炸性的,那么香港将成为它的导火线“他对台湾目前的趋势不那么乐观不是台湾的粗暴开放和多元化是中国未来的政治反模式,我问</p><p>中国民主人士幸运地拥有台湾吗</p><p> “台湾的局势更加微妙,”他回答说“这是一个民主的灯塔但马英九民族主义政府对现状感到满意它失去了在中国政治中竞争的勇气它已经放弃了对人民的道德责任</p><p>中国“他继续对达赖喇嘛尊敬表示极大的敬意,他与他的好朋友金钦即将主持精神领袖与悉尼华人社区代表的第四次面对面会谈他将强调他的特邀嘉宾“倡导和平,理性和非暴力”的根本长远重要性,金瑾确信“许多藏人和中国人民是中国共产党的受害者”他担心,尽管北京方面给予了积极的保证,但西藏文化可能会消失;因此,他呼吁召开新的全球对话,以支持联合中国的愿景,为西藏作为“中立或独立国家,如瑞士”,或者作为一个享有“像香港或澳门这样有意义的自治”的地区</p><p>西藏自治是否可以在一个新的民主联盟中发生,我现在还不清楚,但我们对西藏的谈话让我们回到六四起义的主题大屠杀二十四年后,为什么我们要记住它的血腥细节,我问金瑾</p><p>经过七周的绝食抗议,静坐和以学生为主导的占领天安门广场,带有突击步枪,装甲运兵车和战斗坦克的部队面对近百万公民群众,也许有三千多名公民被杀</p><p>民主被屠杀起义不仅发生在北京,而且发生在香港,上海,西安和大约400个其他城市是的,一切都很糟糕但是在将近四分之一世纪之后,为什么不让过去的人过去呢</p><p>为什么不接受旧的中国成语“如果旧的不去,新的不到”</p><p> “有些人没有忘记,”金钦啪的一声,然后迅速补充说,记住6月4日的大屠杀是必要的,直截了当地设置整个烦恼的故事“中共中央政治局秘密阴谋的细节,谁下令天安门广场的流血事件仍然仍然是个谜如果是邓小平还是李鹏</p><p>没有人敢站起来声称责任甚至没有被杀害的人的名字已被公布他们的亲戚没有得到任何道歉,也没有赔偿“金瑾再次变得紧张”6月4日是另一个原因的特殊日子这不仅是天安门有史以来最大规模的军事力量,这是中国近代史上的一个转折点,也是民主斗争中的一个重大挫折,当然,它在中共政府面前留下了令人讨厌的伤痕</p><p>淡化其意义一旦他们称之为“反革命骚乱”现在它被降级为仅仅是“政治风暴”实际上,6月4日的大屠杀很重要,因为它提醒人们中国的民主根源较旧,例如可追溯关于孙中山先生的作品和着作“现在不止一些中国知识分子对6月4日的看法不同他们已经看到6月4日的大屠杀是大声左派的声音支持改善“社会主义”的人最终被击败这当然是公众企图用权力来检查权力,正是在这个意义上,金瑾认为6月4日的大屠杀是更广泛的一系列临界点中的民主转折点“民主在中国是未完成的事业天安门表明,戈尔巴乔夫不太可能从建筑物内部出现以推动改革以及改革今天,中国共产党的最高层没有任何有远见的人物希望进行政治改革</p><p>因此,与民主化的历史趋势一致是天真的 6月4日的大屠杀将继续激励人们它仍然是未来的标志 - 民主在中国的最终胜利“当我们准备分手时,金瑾引用伟大的20世纪中国作家鲁迅:”愤怒要么打破沉默,要么沉默地死去“记住6月4日对于任何有政治良知的人来说都应该是个人重要的,他坚持认为现在已经很晚了,我冒着让金瑾玩弄恶魔的风格为什么不让愤怒消失</p><p>为什么要保留痛苦的回忆</p><p> Chin Jin畏缩,想了一会儿,谈到了对希望的需求,令我惊讶的是,他以Bobby Kennedy的演讲中的语言结束“每次一个人为理想而奋斗,或者采取行动改善其他人,或者反对不公正,“金钦说,检查他的笔记,”他们发出一丝希望从一百万个不同的能量中心和大胆,这些个别的涟漪形成一股电流,可以扫除最强大的墙壁压迫和抵抗“随着今年大屠杀周年纪念日临近,广州警方(异常)同意处理当​​地居民6月4日公开游行的申请</p><p>最近几天,天安门母亲发出公开信,其中他们说,中国的领导人“一个接一个地来,好像是通过一个旋转门;随着他们向前迈进,他们变得越来越遥远和无耻,导致普遍的绝望感降临到各方人民身上</p><p>“这些记忆行为当然有可能仅仅是孤立的事件,仅仅是走向一种新形式的一党“幻影民主”的下坡之路,世界前所未有的轮廓但是,如果谦逊的悉尼出租车司机民主人士证明是对的呢</p><p>如果勇敢的蔑视共产党的强制性遗忘行为开始纵横交错并汇聚于金钦所期待的方式呢</p><p>难道这不是一个实际的胜利,因为生活中的民主需要死者之间的民主吗</p><p>融合难道不是一个至关重要的突破,是迈向6月4日首次公开纪念公众及其可怕的流血和不公正的重要一步吗</p><p>由于像Chin Jin这样谦逊的公民不知疲倦的能量,现在正在公开地提出这样的问题,....

上一篇 : Holger Meinke